L’Algorithme du pouvoir : Trump, Macron et la fin de la morale en politique mondiale

 

Résumé 

Dans un monde où la politique s’assimile de plus en plus à une science des données, deux figures dominent le champ expérimental du pouvoir : Emmanuel Macron et Donald Trump. Le premier, algorithme raffiné d’un monde rationnel mais obsolète, a fini par sur-apprendre les logiques de l’ordre libéral européen sans les réinventer. Le second, modèle auto-apprenant d’un opportunisme absolu, généralise au gré de ses intérêts économiques et familiaux. Ensemble, ils incarnent la dérive d’un pouvoir qui apprend sans conscience, dans un monde où la diplomatie devient un calcul et la morale, une variable oubliée.

Introduction – Quand les présidents deviennent des algorithmes

La politique mondiale de 2025 ressemble à un laboratoire d’intelligence artificielle. Les dirigeants ne gouvernent plus seulement avec des idées, mais avec des modèles. Ils testent, corrigent, adaptent, et réentraînent leurs stratégies selon la réaction des peuples, des marchés et des médias. Emmanuel Macron et Donald Trump apparaissent ainsi comme deux types d’“IA politiques” : l’un calibré pour généraliser le projet libéral européen, l’autre conçu pour maximiser le rendement de sa propre marque. Le problème n’est plus seulement celui des décisions, mais du code moral qui les régule. Quand la politique devient une architecture algorithmique, la question essentielle n’est plus “qui a raison”, mais “qu’est-ce que le modèle cherche à optimiser ?”

Chapitre I – Emmanuel Macron : l’IA qui a sur-appris le monde d’hier

Macron fut en 2017 l’incarnation du rationalisme algorithmique : une synthèse de données économiques, sociales et politiques calibrées pour un électorat urbain, diplômé, européen. Il promit une France moderne, ouverte, et “en marche” — un modèle politique inspiré de la Silicon Valley, où la société serait un flux de données à administrer. Mais comme tout modèle trop ajusté à son échantillon d’origine, il finit par overfitter : il a appris à prédire un monde qui n’existe plus. Le “dataset Macron” de 2017 contenait la mondialisation heureuse, la confiance européenne, et la croissance numérique. Celui de 2025 contient l’inflation, la guerre, la désindustrialisation et la colère sociale. Le modèle n’a pas été mis à jour. Résultat : le président français multiplie les réinitialisations — remaniements, premiers ministres, discours sur “le réarmement moral” — sans jamais reconcevoir l’architecture. Comme une IA incapable de généraliser, Macron a perdu la plasticité qui fonde la légitimité du leadership. Son système politique continue de produire des prédictions justes pour un monde disparu.

Chapitre II – Donald Trump : l’algorithme auto-apprenant du pouvoir

Trump, à l’inverse, n’a jamais prétendu à la cohérence. Il apprend du bruit, pas des institutions. Son modèle repose sur un apprentissage par renforcement (reinforcement learning) : chaque scandale, chaque provocation, chaque tweet est une itération. Il observe la réaction du système médiatique et ajuste sa stratégie. Là où Macron obéit à un corpus normatif, Trump obéit à une fonction de récompense : visibilité, loyauté, profit. Cette absence de régularisation morale lui confère une forme d’efficacité brutale. Il s’adapte à tout : aux crises migratoires, aux peurs culturelles, aux conflits extérieurs. Son “plan de paix” pour Gaza, lancé en 2025, illustre cette logique. Sous couvert de reconstruction, il propose un projet d’infrastructures – port, aéroport, villes intelligentes, hôtels – où l’empreinte “Trump” se confond avec la diplomatie américaine. Derrière la rhétorique humanitaire, il s’agit d’un modèle d’optimisation de marque. La paix devient un produit immobilier.

Chapitre III – Le Moyen-Orient : champ d’apprentissage du chaos

Le plan Trump pour Gaza illustre le glissement du pouvoir mondial vers une diplomatie algorithmique. Alors que des milliers de civils palestiniens vivent sous les ruines, l’administration américaine propose de bâtir une “Trump Riviera”, des “villes IA”, et des zones franches pilotées par l’investissement privé. Aucune mention sérieuse des hôpitaux, des écoles ou de la gouvernance palestinienne. La logique n’est pas humanitaire : elle est spéculative. Gaza devient un terrain d’expérimentation géo-économique. Autour, le monde observe et apprend : l’Iran joue la patience stratégique, la Turquie se positionne comme puissance pivot, les Frères musulmans se réorganisent en réseau décentralisé, Israël revient à sa doctrine silencieuse d’éliminations ciblées. Le Moyen-Orient n’est plus une région, mais un champ d’apprentissage mondial. Chaque acteur y teste son modèle d’intelligence stratégique.

Chapitre IV – La géopolitique de l’opportunisme : quand le monde devient une plateforme

Trump a compris avant les autres que la géopolitique contemporaine fonctionne comme une plateforme numérique : les États sont des utilisateurs, les conflits, des données, et la paix, un produit monétisable. En 2025, il transforme chaque crise en levier de capitalisation. L’Europe fatigue ? Il soutient les industries fossiles. L’Ukraine stagne ? Il vend la paix comme service. Gaza brûle ? Il propose des hôtels et un aéroport. Son génie – et sa faute – est d’avoir converti la morale internationale en stratégie d’influence privée. Macron, prisonnier de ses équations institutionnelles, continue de plaider pour la régulation du monde. Trump, lui, écrit le code. C’est la victoire du pragmatisme algorithmique sur la diplomatie humaniste. Dans ce monde sans variable éthique, la performance remplace la responsabilité. Les présidents deviennent des systèmes de calcul, et les peuples, les jeux de données d’un pouvoir qui apprend de leurs souffrances.

Conclusion – L’humanité contre le code

La politique de 2025 n’est plus un débat d’idées, mais une compétition de modèles. Macron a échoué par rigidité morale ; Trump réussit par absence de morale. Mais dans les deux cas, la démocratie s’efface devant la logique du calcul. Si l’humanité veut survivre à ses propres algorithmes, elle devra réinventer une éthique de la généralisation — une capacité à apprendre du réel sans dissoudre la dignité. Le monde n’a pas besoin d’une IA plus rapide, mais d’une intelligence morale plus lente : celle qui sait que chaque donnée de guerre, chaque mort anonyme, est une vie humaine — et non une variable de plus dans la fonction d’utilité du pouvoir.

À propos de l’auteur

Kapayo Alimasi est économiste et analyste en géopolitique. Il est le fondateur du projet “Vision 2035”, consacré à l’étude des transformations économiques, technologiques et morales du monde contemporain.