L'individu ne" cherche que son propre gain" mais par son action personnelle et isolée il contribue à une fin qui le dépasse c.à.d. l'intérêt général.(Adam Smith 1776)
"Kwendile Kamulume buza u bubé"
Bienvenue dans la communauté des chrétiens: Le Baptême de Gilles Sangwa dans la ville de Mainz en Allemagne
**La Théorie de la Valeur : Une Traversée Historique des Classiques aux Néoclassiques, et la Synthèse de Marshall** par Guy Kapayo **Introduction** La notion de *valeur* est sans doute l’un des concepts les plus fondamentaux, mais aussi les plus disputés, de l’histoire de la pensée économique. Depuis les pionniers de l’économie politique classique jusqu’à la révolution marginaliste et la synthèse opérée par Alfred Marshall, la théorie de la valeur a connu des métamorphoses profondes, révélant autant les mutations de l’économie elle-même que les paradigmes scientifiques qui ont encadré sa théorisation. Cet article propose une traversée intellectuelle de la théorie de la valeur selon trois grandes étapes : la conception des Classiques (Smith, Ricardo, Marx), celle des Néoclassiques (Menger, Jevons, Walras), et enfin la synthèse marshallienne, pivot intellectuel entre l’analyse de l’offre et celle de la demande. Cette lecture est à la fois une exégèse historique et une invitation à ...
La mort lente des diplômés rigides : entre illusion académique et réalité algorithmique Introduction Le monde académique s’est longtemps appuyé sur la croyance dans la valeur durable du diplôme universitaire. Il garantissait, selon une représentation linéaire du progrès, un statut, une reconnaissance sociale et une intégration dans les processus décisionnels des sociétés modernes. Mais cette architecture s’effondre lentement sous nos yeux. Non pas parce que l’intelligence humaine décline, mais parce qu’elle est concurrencée, dépassée, et même supplantée, dans de nombreuses fonctions cognitives, par des entités non humaines : intelligences artificielles, modèles de langage, robots apprenants, etc. Dans ce contexte, un phénomène s’accélère : l’obsolescence lente mais irréversible des élites diplômées rigides, incapables d’adapter leurs schémas mentaux à la nouvelle réalité numérique. Cette obsolescence n’est pas qu’une crise personnelle : elle constitue un enjeu stratégique pour le...
L’industrialisation anglaise du XVIIIe siècle et celle de la Chine post-maoïste : deux chemins, deux mondes. **Introduction : Deux révolutions industrielles, deux mondes en mutation** L’industrialisation est bien plus qu’un processus économique : elle est une transformation totale des sociétés. À la fin du XVIIIe siècle, l’Angleterre inaugure l’ère industrielle dans la douleur, avec des bouleversements sociaux majeurs, documentés notamment par Karl Marx dans *Le Capital*. Deux siècles plus tard, la Chine, pays émergent longtemps rural et centralisé, connaît à son tour un bond industriel fulgurant – mais sans les mêmes soubresauts sociaux. À l’heure où l’Amérique, par la voix de l’administration Trump lors du **« Liberation Day » du 2 avril 2025**, opte pour un retour à l’isolationnisme industriel, il est pertinent de revenir sur ces deux modèles pour comprendre comment la Chine a pu s’industrialiser à une vitesse sans précédent, sans reproduire les douleurs sociales du passé occid...
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